성결대학교 다문화평화연구소

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다문화 용어, 다문화 존재, 모델 마이너리티, 인종 이슈, 한국 다문화교육
‘damunhwa’ term, ‘damunhwa beings’, model minority, racial issues, Korean multicultural education

초록

한국사회와 교육에서 '다문화(damunhwa)' 명명은 시초에 ‘다문화 존재들’을 지원하기 위해 도입되었으나, 지난 10여 년 동안 인종적 이슈로 기능하며 그들을 타자화 하였다. 이 연구는 미국 인종 담론의 한 형태인 모델 마이너리티(model minority)와 한국에서의 ‘다문화’ 이름표 붙이기가 유사하다고 보고, 모델 마이너리티를 이론적 개념 틀로 삼아 한국 다문화사회와 다문화교육에 나타나는 ‘다문화’ 재현의 전제와 가정, 인종적 의미를 논의하였다. 이를 통해 미국과 한국사회와 교육에서 다양한 소수자 집단 중에서 특정 소수자 집단을 구분 짓는 인종적 개념 틀의 영향과 한계를 비교·분석함으로써, ‘다문화’ 용어 도입 이후 10여년이 경과하고 있는 한국 사회와 교육에 시사하는 바를 도출하고자 하였다.

Initially, the labelling of ‘damunhwa’ had been invented to support ‘damunhwa beings’ in the sight of policy. But over the past 10 years, ‘damunhwa beings’ have been separated from majorities of South Korean society and education. As a result, the labelling of ‘damunhwa’ have functioned as a racial issues in South Korean society and education. This paper asserts that the labelling of “model minority” in U. S. is analogous to the labelling of ‘damunhwa’ in South Korean contexts. So, focusing on “model minority” as a theoretical framework, this paper argues for the premises and the assumptions of representation of ‘damunhwa’ and its racial meaning. For this, there were implications to be drawn from comparing and analyzing the influences and limits of the racial conceptual framework, which is to identify the specific minority group among the diverse minority groups in the both U. S. and Korean society and education. So, this paper concludes with a look at the implications of the South Korean society and education which is 10 years have passed since the introduction of ‘damunhwa’ term.

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